سلسلة احكام التجويد .....
________________________________________
( احكام التعوذ والبسملة)
قال الله تعالى :
(( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بـالله من الشيطان الرجيم )) النحل 98 .
(( إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم )) النمل 30 .
وصيغ الاستعاذة كثيرة أشهرها : " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " ، " أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم " والمختار الصيغة الأولى .
أما البسملة فقد أمرنا أن نستفتح بها كل عمل له
شأن لذا فقــد وردت فــي ابتــداء كل سورة من سور القرآن الكريم عدا سورة
( براءة ) وذلك لأن البسملة أمان والسورة فيها نبذ لعهود الكافرين ،
والبسملة آية أنزلت للفصل بين السور واتفق على أنها جزء من آية في سورة
النمل .
وللتعوذ مع البسملة أربع حالات كلها جائزة :
1. وصل الجميع : وصل الاستعاذة مع البسملة مع أول السورة .
2. قطع الجميع : وهو الوقف على كل من الاستعاذة والبسملة .
3. وصل الاستعاذة بالبسملة مع الوقف عليها ثم بدء السورة .
4. الوقف على الاستعاذة مع وصل البسملة بالسورة .
وكذا هو الحال مع آخر السورة فيجوز وصلها وقطعها بنفس الحالات السابقة مع
البسملة عدا وصل آخر السورة بالبسملة والوقف عليها ، حتى لا يتوهم السامع
بأن البسملة في آخر السورة السابقة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
( اللامات)
1. لام التعريف وتنقسم إلى :
أ. الشمسية : وقد سميت كذلك لاتخاذ لفظ الشمس كمثال على إدغامها وسموها
باللام الشمسية ، فإذا جاء بعد اللام الشمسية أحد الحروف الأربعة عشر
التالية يجب إدغامها بالحرف الذي يليها وهي :
( الطاء ، الثاء ، الصاد ، الراء ، التاء ، الضاد ، الذال ، النون ، الدال ، السين ، الظاء ، الزاي ، الشين ، اللام (
ويجمعها أوائل كلمات هذا البيت :
دع سوء ظن زر شريفاً للكرم طب ثم صل رحماً تفز ضف ذا نعم
ب. القمريــة : وقد سميت كذلك لاتخاذ لفظ القمر كمثال على إظهار اللام
فسموها باللام القمرية ، فإذا جاء بعد اللام القمرية أحد الحروف الأربعة
عشر المتبقية يجب إظهارها وهي :
( الهمزة ، الباء ، الغين ، الحاء ، الجيم ، الكاف ، الواو ، الخاء ، الفاء ، العين ، القاف ، الياء ، الميم ، الهاء(
ويجمعها قولك :
( إبــــغ حــــجــــك وخـــــف عــــقـــــيــــــمــــه )
2. لام الفعل : من المعلوم أن اللام
الشمسية واللام القمرية هي المختصة بالدخول على الأسماء فتنقلها من
التنكير إلى التعريف ، أما لام الفعل ولام الحرف ( هل وبل ) فيجب إظهارها
دائما عند جميع الحروف ( عدا حرفين ) يجب إدغامها بهما وهما : (
الــــــلام ، الــــــــراء ) ومثال الأول : (( قــــــل لـــــو )) فقد
أدغمت إدغام ( المتماثلين ) ، ومثال الثاني : (( وقــــل رب زدنــــي
عــــلـــمـــا )) وهنا أدغمت إدغام ( المتقاربين ) كما سيأتي في الإدغام
.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
( النون الساكنة والتنوين)
لا بد أولا من معرفة النون الساكنة والتنوين .. فالنون الساكنة هي حرف
النون الذي خلا من الحركات الثلاث "الفتحة .. الضمة.. الكسرة " أما
التنوين فهو نون ساكنة تلحق آخر الاسم وصلا وتفارقه كتابة ووقفا فمثلا :
تكتب الكلمة التالية ( رسـولٌ ـ رسـولاً ـ رسـولٍ ) نفس الكلمة بحركاتها الثلاث .
وتقرأ كما يـلـي ( رسولُن ـ رسـولَن ـ رسـولِن ) في حالة الوصل .
أما في حالة الوقف ( رسـولْ ـ رسـولا ـ رسـولْ( .
الاظهار :
ومعنى الإظهار في اللغة العربية ( البيان ) ، وفي الاصطلاح ( إخراج الحرف
من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر ) ، وحروف الإظهار الستة هي :
((الــهــمــزة ، الــهــاء ، الــعــيــن ، الــحــاء ، الــغــيــن ، الــخــاء ))
لا فرق إذا كانت النون وحرف الإظهار في كلمة واحدة أو كلمتين متجاورتين
وهذه الحروف تسمى حروف الإظهار أو حروف الحلق لأن مخرجها من الحلق وقد
جمعت في أوائل هذه الكلمات :
(((أخـــــــــي هـــــــــاك عـــــــــــلـــــــــــــمــــا
حـــــــــــــازه غـــــــــيـــــــــر خــــــــــاســـــــــر)))
ومن الأمثلة على ذلك :
ينْـأون ـ ومـنْ أعــرض ـ كــلٌ آمـــن ـ يــنْـــهـــون ـ أنْـــعــمــت ـ هــل مــنْ خــــالق ـ وانْــــحــر
الادغام:
الإدغام لغة : إدخال الشيء في الشيء ، واصطلاحا
التقاء حرف ساكن بحرف متحرك والنطق بهما بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا من
جنس الثاني ، والأحرف التي تدغم فيها ( النون الساكنة والتنوين ) ستة وهي
: ( الياء ، الراء ، الميم ، اللام ، الواو ، النون ) ، وتجمعها كلمة :
((( يرملون ))) .
وينقسم الإدغام إلى قسمين :
1. إدغام ناقص بغنة : سمي ناقصا لبقاء أثر
النون المدغمة وهو الغنة ( هي صوت أغن يخرج من الأنف لا عمل للسان فيه ) ،
يطول مقدار حركتين ( بقدر فتح الإصبع وطيه ) . وحروفه أربعة هي : (( الياء
، الواو ، الميم , النون )) وتــجمــعها كــلــمــة ( يومن ) ومن الأمثلة
على ذلك :
أ. ( من يقول ، وجوه يومئذ ) : وتقرأ " مـــيّــقول ، وجــوهــيـّــومئذ " .
ب. ( من وال ، حسنة وقنا ) : وتقرأ " مـــوّال ، حسنــتِــوّقنا " .
ج. ( من مال ، صراط مستقيم ) : وتقرأ " مــمّــال ، صــراطِــمّستقيم " .
د. ( عن نفس ، يومئذ ناعمة ) : وتقرأ " عــنّــفس ، يومئذِنّـــاعمـة " .
2. إدغام كامل بلا غنة : سمي كاملا لعدم بقاء أي أثر للحرف المدغم وحروفه اثنان هما : (( اللام ، الراء )) ومن أمثلة الإدغام الكامل بدون غنة ما يلي :
أ. ( ولم يكن له ، أندادا ليضلوا ) : وتقرأ " ولم يكــلّه ، أنـدادَلّــيضلوا " .
ب. ( من ربهم ، لرؤوف رحيم ) : وتقرأ " مــرّبــهـــم ، لرؤوفُــرّحــيم " .
ومن جميع الأمثلة الواردة يظهر بأن النون الساكنة وحرف الإدغام لم يجتمعا
في كلمة واحدة ، وإذا اجتمعتا فيمتنع الإدغام ،و يجب إظهار النون فيها
لئلا يلتبس الأمر بالمضاعف وهو ما تكرر أحد حروفه الأصلية وليس في القرآن
الكريم سوى أربع كلمات من هذا القبيل كررت مرات عديدة وهي (((( دنـــيــا
ـ قــنــوان ـ صــنــوان ـ بــنــــيـــان )))) ، وهناك موضعان مستثنيان
ينبغي إظهار النون فيهما وهما : (((( يـــــس والقرآن الحكيم ، ن والقلم
وما يسطرون )))) .
الاقلاب:
تعريفه :
لغة هو تحويل الشيء عن وجهه. واصطلاحا هو أن يأتي بعد ( النون الساكنة أو
التنوين ) حرف الباء ، فتقلب ( النون الساكنة أو التنوين ) إلى ميم مخفية
مصحوبة بغنة. ونستدل عليه في المصحف الشريف بوجود حرف (م) فوق النون
الساكنة أو بدل الحركة الثانية من المنون.
الأمثلة:
أ. أن بورك : وتقرأ " أمْ بورك"
ب. كل نفس بما كسبت رهينة : وتقرأ " كل نفسم بما "
الاخفاء:
تعريفه :
لغة الستر . واصطلاحا هو أن يأتي بعد ( النون الساكنة أو التنوين ) أحد
حروف الإخفاء , فننطق ( النون الساكنة أو التنوين ) بين الإدغام والإظهار
خالياً من التشديد مع المحافظة على الغنة بمقدار حركتين .
وحروف الإخفاء خمسة عشر حرفاً مجموعة في أوائل كلمات البيت التالي :
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالماً
الأمثلة :
1. من أمثلة النون الساكنة :
أ. في كلمة واحدة : ( منْذر _ انْشقت _ الإنْسان)
ب. في كلمتين : ( منْ ثقلت _ منْ جوع _ عنْ سبيل (
2. من أمثلة التنوين :
( صفاً صفا _ مطاعٍ ثم _ كتبٌ قيمة)
واتمنى ان تستفيدوا من هذه الاحكام
وعالفكرة انا كل الاحكام عارفهم وحافظهم اكثير امنيح
لاني اخذت فيهم امتحان تجويد
موضوع: سلسلة تجويد القران الكريم 
السبت أغسطس 16, 2008 9:55 am
